දරු දැරියන්ගේ නැණ නුවණට අධිපතියයි විශ්වාසයක් ඇති ගණ දෙවියන් දේව සමූහයා අතරින් කුඩා දරුවකුට වුවද පහසුවෙන් හඳුනාගත හැක්කේ ගෙලෙන් පහත කොටස මිනිස් රුවකින් හා ඉහළ කොටස අලියෙකුගේ හිසක් ඇති නිසාය. මොහු පුල්ලෙයාර්සාමි කියාද හඳුන්වති. සියලු කටයුතු සඳහා ජනයා පුල්ලෙයාර් දෙයියන්ගේ පිහිට පතන අතර ඇතැමුන් පුල්ලෙයාර් සාමි තමාගේ කිට්ටුම ඥතියෙකු ලෙස සළකයි. ගණ දෙවියෝ කාටත් පොදුවේ දුකට පිහිට වන බවට ගැමි විශ්වාසයක්ද ඇත. ඊට හේතුව ඔහු විනෝද කාමියකු මෙන්ම මනමාලකමින්ද යුත් අයකු නිසාය.
ගණ දෙවියන්ට ව්යවාහාර වන නම් 108 ක් ඇත. එයින් සිංහල පොත්වල සඳහන්ව ඇත්තේ කීපයකි. ගණදෙවියන්ට ඇති විවිධ නම් වලින් කීපයක් නම් පුල්ලෙයාර් වක්ර කුණ්ඩන්, විග්නේශ්වරම්, ගණපති ඒක දන්ත, සිත්තිධානා, ගජ කරණාගන්, ගණදීපන්, ලම්බෝධරන් විග්නරාජා, හේරම්බන්, පුල්ලෙයාර් අප්පා, පුල්ලෙයාර් සාමී, ආරි උරම්, ගාණාධි රාජා, බාල චන්ද්ර, ගණේෂ ආදී වශයෙන් බොහොමයකි.
ගණදෙවිඳුට අවතාර දහඅටකි. එනම් මහගණේෂා, බාලගණේෂ, වීරගණෙෂ, ශක්ති ගණේශ, වල්ලභ ගණේෂ, පෝරම්භ ගණේෂ, ධරණී ගණේෂ සිද්ධි ගණේෂ, බුද්ධි ගණේෂ, චන්ඩි ගණේෂ, සත්ය ගණේෂ, ස්කන්ධ ගණේෂ, භද්ර ගණේෂ, නෘත්ය ගණේෂ, භක්ති ගණේෂ, කාල ගණේෂ, ලක්ෂ්මී ගණේෂ විද්යා ගණේෂ යනුවෙනි. ඉන්දියාවේ ප්රාන්තවල සිංගප්පූරුව, නේපාලය තායිලන්තය ලංකාව වැනි රටවල ගණදෙවියන් අදහයි. තායිලන්ත ගණ දෙවි කෝවිලක ගණදේව ස්වරූප 32 ක් දක්නට ඇත.
මහා ගණේෂ
ජ්යෝතිෂ්ය, වාස්තු විද්යාව, යන්ත්ර මන්ත්ර අමනුෂ්ය භය දොaෂ අණවින වස්දොස් ආදියෙන් සහනය පතා මහා ගණේෂ දෙවියන්ගේ පිහිට පැතිය හැක.
වල්ලභ ගණේෂ
ආදරවන්තනයට, යුවති පතීන්ට ආරක්ෂාවට සැප සම්පත්, සර්ව ජන වශී රාජ වශී ස්ත්රී පුරුෂ වශී සඳහා මේ දෙවියන්ගේ පිහිට පැතිය හැක.
බාල ගණේෂ
ළදරුවන්ට සෞඛ්ය සම්පත්තිය, සර්වාරක්ෂාවට දරුපල නැති කාන්තාවන්ට දරුපල පිහිටන්ට මෙම දෙවියන්ට පුද පූජා දිය යුතුයි.
භෙරම්භ ගණේෂ
ගංවතුර, නියඟ, සුළි සුළඟ, භූමි කම්පාව වැනි ස්වාභාවික විපත් වලින් ආරක්ෂාව පැතීමට, නිවාස වතුපිටි හරකා බාන ආදී සතුන් හා සම්පත් ආරක්ෂා කර ඉසුරු දානය දීම සඳහා මේ දෙවිඳුගේ පිහිට පැතිය හැක.
වීර ගණේෂ
වංචාවෙන් දූෂණයෙන් අසාධාරණයෙන් අහිංසක මිනිසුන්ට හිරිහැර කරන්නට දඬුවම් පමුණුවන සාධු ජනයින් නඩු ආදියට පටලවනවිට එයින් ජය ලබාදෙන්න බැතිමතුන්ට ආරක්ෂාව සලසන්ට මේ දෙවියන්ට මහත් භක්තියෙන් පුදපූජාවන් පැවැත්විය යුතුයි.
ධරණි ගණේෂ
මුහුද, රන්, රිදී, මැණික්, ලෝහ වර්ග, පස්, වැලි, ගල් ආදී මහ පොළොවෙන් ලබාගන්නා සම්පත් හා මහ මුහුදට අයත් පත්ලේ ඇති මුතු, වාලම්පුරි ආදී වෙනත් සම්පත්ද නිවාස, භූමි, වාස්තු දොaෂ ආදිය නිවාරණ සඳහා පිදිය යුතුයි.
ශක්ති ගණේෂ
ග්රහ අපල දෝෂ දුරුකර සියලු රෝග දුරුවන්ට, නිරෝගී සම්පත් උදාකරගන්ට ඥන බලය, ධ්යාන බල, ප්රඥබල ලබාගැනීම සඳහා මේ දෙවියන්ට පුද පූජා දිය යුතුයි.
සිද්ධි ගණේෂ
ධන සම්පත් ලබාගැනීමට යස ඉසුරෙන් පිරී සෞභාග්ය උදාකරන්ට වස්තු භූමි, ධාන්ය, ස්ත්රී, සත්ව දරු සම්පත් ආදි සප්තසම්පත්තීන් උදාකර ගැනීමට මේ දෙවියන්ට පුද පූජා පැවැත්විය යුතුයි.
බුද්ධි ගණේෂ
සකල විධ ශිල්ප ශාස්ත්රයන්, සකල විධ ධර්ම ශාස්ත්රයන් ප්රගුණ කිරීම සඳහා ඥන සම්පත්තිය ලබාදෙන බුද්ධි ගණේෂ දෙවියන් භක්තියෙන් ඇදහීමෙන් පිහිට ඉක්මනින් ලැබේ.
නෘත්ය ගණේෂ
සකල විධි කලාවන්ට අධිපතිව සූ සැටක් කලා ශිල්පයක් ලොවට ප්රදානය කරවූ නෘත්ය ගණේෂ දෙවිඳු ලොව සතුටු කිරීම සඳහා කලාක්ෂේත්රයේ නියලියන් ආරක්ෂාකර සියලු කලාවන් රැකදී මුළු ලොව පුරාම කලා රස ජනිත කරයි.
ඒනිසා ඔබට අදාල කරුණු කාරණා ඉටුකර ගැනීම සඳහා ඉහත - සඳහන් ආකාරයට ඒ ඒ ගණේෂ දෙවිවරුන් හඳුනාගෙන පුද පූජාවන් පවත්වන්න.
හින්දු දේව කථා පුරාණය නම් ඉතාරසබර කෘතියෙහි ගණ දෙවියන් පිළිබඳ විස්තර හා වර්ණනා අනුව ගණ දෙවියන්ගේ පියා ඉසුරු හෙවත් ශිව දෙවියන්ය. මව උමයංගනා දේවියයි. ස්කන්ධ කුමාරයා හෙවත් කතරගම දෙවියෝ ගණ දෙවියන්ගේ සොහොයුරාය. ගණදෙවි උපත ගැන කථා කීපයක්ම ඇත. ලෝකය පාලනය කරන ත්රි මූර්තිය ලෙස දෙවිවරු තිදෙනෙක් හැඳින්වේ.
විෂ්ණු, ශිව, බ්රහ්ම නම්වන අතර ශිව දෙවියන්ගේ නළලේ ඇසක් ඇත. ඒ ඇස හැරී බැලුවොත් ඒ බැලුව ප්රදේශයත් සියල්ලත් දා අළුවී යයි කියා වේද ග්රන්ථයේ සඳහන්වේ. දෙව් ලොව ප්රබලයකු වන ශිව දෙවියන් ඉතා ප්රබල රහස් මන්තරයක් දැනගෙන සිටියේය. ඒ මන්තරයෙන් අතට මතුරා එම අත යම් අයකුගේ හිස මත තැබුවහොත් ඔහුද දා අලුගොඩක් වේ. එහෙත් ඔහු මේ මන්තරය දැන හිටියද කිසිවකුට එයින් හානියක් කළේ නැත. මොහු ඉතා කාරුණිකයි. උදව් ඉල්ලන කාටවූවද පිහිට වෙයි. මොහුගේ මේ වටිනා පුදුම මන්තරය ගැන විෂ්ණු, බ්රහ්ම හා අනිකුත් දේව සමූහයකු දැන සිටිය අතර බ්රහ්ම මේ මන්තරය ලබාගන්ට බොහෝ උත්සාහ කලක් නොහැකිවීමෙන් දිනක් බ්රහ්ම ශිව දෙවියන්ගේ නිවහනය වූ කෛලාස කුටියට පැමිණ ශිවගේ දෙපා බැඳ මේ බලගතු මන්තරය උගන්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
තම දෙපා මුලට පැමිණ මැඳ වැටීමේ මන්ත්රය ඉල්ලූවිට අනුකම්පා සිතී දුරදිග නොබලා මන්තරය බ්රහ්මට ඉගැන්වීය. මන්තරය ඉගෙනගත් බ්රහ්ම උඩගුවී ආඩම්බරයෙන් සතුටට පත්ව ශිව ගාතනය කර ලෝකයේ ලස්සනම දෙවඟනවූ උමයංගනාව තමාට හිමිකර ගැනීමටත් අනිකුත් දෙවිවරුන් ඉදිරියේ තම බලය අණසක පැතිරීමට තන්හාවෙන් බ්රහ්ම මන්තරයෙන් තම අතට මතුරා ශිව ලඟට දුවන්ට විය. නමුත් තමාගේ තෙවැනි ඇසින් බ්රහ්ම දෙස බැලුවොත් බ්රහ්ම පමණක්ම නොව ඒ පෙදෙසම විනාශ වේයයි හිතා දෙවැනි ඇස පියාගෙන දුවන්ට විය. බ්රහ්ම ශිව දෙවියන් පසුපස දිව ගියේය.
මේ සියල්ලක්ම විෂ්ණු දෙවියෝ දැක ශිව හා බ්රහ්ම දෙවිවරු නිසා විෂ්ණුට කල හැකි දෙයක් නොවීය. මොහොතක් කල්පනා කල විෂ්ණු දෙවියෝ රූමත් කාන්තාවක් වගේ වෙස් වලාගෙන ශිව හා බ්රහ්ම දිවඑන මාවතට පැමිණ එහි සුන්දර මල් උයනක් මවා මල් වලින් හැදූ මල් ඔන්චිල්ලාවක පදින්නට වූවාය. ශිව බ්රහ්මට බයේ දුවඑන විට ඔන්චිලි පදිමින් සිටින රූමත් සුන්දරිය දෙසබලා අහක බලාගෙනම ඇය දෙසරැදී නොසිට දුවන්ට විය. බ්රහ්මද ඔහු ලුහුබැඳ එනවිට මිහිරි ගී ගයමින් ඔන්චිලි පදින රූමතිය දැක නැවතී ඇය ළඟටම කිට්ටු වී ඇයගේ රුවදෙස බලන විට බ්රහ්මට ශිව අමතක වී සුරුපිනියගෙන් ඔබ ලක්ෂණයි කවුදැයි කියා ඇසුවේය. සුරුපිනියද කථා නොමැතිව ඇහැත් ඉඟිකොට මුකුළු සිනාවක් කටකොණකින් පාමින් මලක් කඩා හිසේ ගසාගත්තාය. බ්රහ්ම තවතව ලංව ඔබ කැමතිද මා සමඟ වාසය කරන්ට කියා ඇසුවේය. එවිට ඇය පිරිමි ජාතිය විශ්වාස කරන්ට බෑ... මම කාටවත් ආදරය කරලත් නෑ. මගේ නොයිඳුල් ආදරය පුදන්නේ විශ්වාස අයකුටයි කීවේය. එවිට බ්රහ්ම මා විශ්වාස කරන්න මා බ්රහ්ම දෙවියෝ මම කියන කිසිවක් මා වෙනස් කරන්නේ නෑ කීහ. හොඳයි එහෙනම් ඔයාගේ හිසේ මගේ අත තියලා මම දිව්රන්නම් ඇත්ත කියන බවටත් කිසිදාක වෙනස් නොවන බවටත් කියා තම අතට මතුරා ඇති බ්රහ්මට ඇගේ රූපශ්රියාව නිසා අමතක වී බ්රශ්ම තම අත හිස මතට ගෙන දිවුරමින් බ්රහ්ම තම අත හිස මත අත තැබීය සැනෙන් බ්රහ්මදා අළුවිය. ශිව බොහෝ දුර ගොස් ආපසු බැලීය. බ්රහ්ම පෙනෙන්නට නැති නිසා හෙමින් හෙමින් ආපසු කෛලාශ කුටිය වෙත පිය නැගුවේය. එවිට සුරූපිනියගේ ගී හඩ ඇසීමෙන් ශිව ඇය ළඟට ලංවී ඔබ දෙවගනක්ද නාග කන්යාවක්දැයි අසා ඔබ වාගේ ලක්ෂණ කාන්තාවක් මම මීට පෙර කිසිදාක දැක නැතැයි කීවේය. ස්වාමීනි මම නාග කන්යාවක් යෑයි විෂ්ණු කීවේය. මේ සුරූපිනියගේ දෙනෙත් මැණික් කැට දෙකක් වැනිය. රෝස පැහැති දෙකම්මුල තොල් පෙති වටකුරු පියයුරු මත මදිනා සිරුරට ආශාව ඇතිවී ශිවගේ හද ඉවසුම් නොදී මත් මත්ව ශිව සමඟ විවාහ වනලෙස බගෑපත්විය. එවිට සුරීපිනිය මම කැමතියි ඔබේ ආදරය මට අමෘතයකි. එහෙත් ඔබ විවාහක අයකු බව මා දනිමි. එනිමා මා විවාහ කරගන්නට පෙර ඔබේ ළමයාංගනාවියගෙන් අවසර ලබාගෙන එන්නැයි කීවාය.
එවිට හොඳයි මම අවසර ගෙන එන්නම් කියා ශිව නැවත ළමා ළඟට පැමිණ සුරීපිනිය විවාහ කරගැනීමට අවසර ඉල්ලුවේය. ඇය අවසර දුන්නාය. අවසරය ලැබ සුරීපිනිය ළඟටට ශිව පැමිණිවට සුරූපිනිය කුඩා දරු පැටියකු තුරුලටගෙන සුරතල් කරමින් සිටියාය. එවිට සුරූපිනිය ශිව අමතා ඔබ අවසර ගෙන ආ බව මා දනිමි. එහෙත් මට දැන් දරුවකු සිටිනවා. ඒ නිසා ළමයාංගනාවිය දරුවෙකුත් සමඟ මා එනවාට කැමැති වේද ඒ නිසා ඒ ගැනත් අවසරය ලබාගෙන එන ලෙස අණකලාය. ශිව නැවත ගොස් සියළු තොරතුරු ළමාංගනාවියට කියා දරුවාද කැටිව ඒමට අවසර රැගෙන නැවත ආවිට දරු පැටව් දෙදෙනකු නැංවමින් සිටියයා. එවිට සුරූපිනිය ඔබ එක් දරුවකු සමඟ මා කැඳවාගෙන යැමට අවසරය ලබා ආවත් දැන් මට දරුවන් දෙදෙනෙක් සිටිනවා. ඒ දෙන්නා සමඟ මා කැඳවාගෙන යැමට අවසර ගෙන එන්නැයි නැවත ඇය කීවාය. මෙසේ දරුවන් හත්දෙනකු සමඟ ඇය කැඳවාගෙන යැමට උමයාංගනාවියගෙන් අවසර පතන්නට සිදුවිය.
පසුව දරුවන් හත් දෙනකු සමඟ සුරූපිනියක් කැඳවාගෙන ඒමට අවසර දුන් උමාව දිවැසින් කුමක්ද සිදුවන්නේයි කියා සොයා බලා සියල්ල වටහා ගත් ඇයට විෂ්ණු කල උප්පැරවැටිය දැනී මෙහි සත්ය දැනගැනීමට උමයාංගනාව එතනට පැමිණියාය. එවිට අගේ උකුළේ සිටි දරුවන් හත්දෙනාම දුටු ළමයාංගනාවට හදවත උණුවී ඇතිවූ දරු සෙනෙහස නිම් හිමි නැතිව ගොස් තමදැත් දිගුකොට දරුවන් හත් දෙනාම අල්ලා තුරුලට ගත්හ. නමුත් ඇගේ තුරුලට අසුවුනේ දරුවන් හය දෙනෙකු පමණකි. ඒ දරුවන් හය දෙනාම එක් දරුවකුවී එම කුමරුට මූණු හයක් අත්දොළහක්ද විය. ඒ තමයි අද අපි පුද ජූජා පවත්වන ස්කන්ධ කුමාර හෙවත් කතරගම දෙවිඳුගේ උපත ළමයාංගනාවියේ අතට අසුනොවුන පුංචි දරු පැමිටියා සුරිපිනියකගේ වෙස් ගෙන සිටි විෂ්ණු දෙවියන් විසින් ශිව දෙවියන්ගේ දොaතට දුන්නාය. ශිවගේ දොaතට වැඩි කුමරුවන්ට සියළු ඥනය පහළවිය. ඒ කුමරු ගණ දෙවියන් යෑයි හින්දු දේව පුරාණ කෘතියේ සඳහන් වේ.
ලංකාවේ වැඩි වශයෙන් දක්නට ඇත්තේ මහාගණේෂ හා බුද්ධි ගණේෂ මුර්තීන්ය. ගෙලෙහි හිසෙහි අත් වල පැළඳ සිටින රන් රිදී මුතු මැණික් ආදිය නිසා ගණ දෙවියන් ධනයට ප්රඥවට, බලයට, යස ඉසුරට, ස්ත්රීත්වයට සෞභ්යායට අධිපති බව ඉන් සඳහන්වේ.
ගණ දෙවියන් යට මීයෙකු ඇත. එක් එක් මූර්ති වල මේ මීයා විවිධාකාරව යොදා ඇත. මෙයින් කඩිසරකම, විමසිලිමත් බව, බුද්ධිය පෙන්නුම් කරයි. ගණ දෙවියන්ගේ එක් දළක් කැඩී ඇත. පරශුරාමා නම් අසුරයා සමඟ කල සටනේදී මේ දළය බිඳීගිය බව සමහර පුරාණ පොත්වල දැක්වූව වදන් කවි පොතේ සඳහන් කර ඇත්තේ අඹගෙඩියක් දැක එය ගන්නට දුවයද්දී වැටීමෙන් දළය කැඩුණු බවයි.
ගණ දෙවියන්ගෙන් ඔබේ සියලු පැතුම් ඉටුකර ගැනීමට විශේෂයෙන්ම අධ්යාපනයට අදාල දැනුම, ප්රඥව, බුද්ධිය වර්ධනය වී විභාග ආදිය සඳහා පාඩම් මතක හිටීමට, විභාග ජයට, තරග වලට, පැතුම් ඉටුවීමට ධන සම්පත්, භූමි සම්පත්, වස්තු සම්පත් හා සෞභාග්ය ලැබීමට, වස් දොස් ඇස්වහ කටවහ, හෝවහට, අමනුෂ්ය දොaෂ දුරුවීමට, රාජවශියට, වෙළෙ¹ම් දෙගුණ තෙගුණ වී සපලවී දියුණුවට කුඩා දරු දැරියනට ගණදෙවි නුවණ ලැබෙන්න උතුමන්ගේ ගෞරවය ලබා ජනප්රිය වීමට නැටුම් ගැයුම් වැයුම් ආදියේ නිරත වන්නට සකල විධ කලා සූසැට කලා ශිල්ප ක්ෂේත්රයේ නිරතවන්නන්ගේ ප්රසිද්ධිය හා දියුණුවට ආරක්ෂාවට මෙම උතුම් භාරතීය යන්ත්රය අදාල ගණ දෙවියන්ට නිසිපුදපූජාවන් තබා මේ මන්ත්රයෙන් නිසිවාර ගනින් හරි හැටියට ජපකර පළඳින්න. පාඩම් හිටින්න මෙයින් බිඳුවක් ගිරා පිහාටුවේ අගින් තෙමා දිවගා උදේ පාඩම් කරන්න. බුද්ධිය වර්ධනය වී පාඩම් හිටියි. ශිෂ්යයාවන් කිළිදොaෂ ඇතිවන දිනවල සුරය ගලවා තබා ස්නානය කිරීමෙන් පසු පැළඳගන්න. මස්, මාංශ, මෝර මාළු හා කිළි කුණු ආදියෙන් වළකින්න. දිනපතා ගණ දේව රුව තබා මල් පහන් පුදා ස්තෝත්ර කියවන්න
ස්තෝත්ර - නමඃ ශ්රී ගණාය නමඃ
ඥණේශ්වර ලම්බෝධර කර්ණ විලම්භීතං
හස්ථාධර මොධක මූෂික වාහන නිත්යං
හස්ති චක්රදර මති ශ්රෙෂ්ඨ දන්ත භින්තං
පුෂ්පා සන ගාමිනෝති ශ්රී ගණේෂ දිව්යං
මාතා උමයංගනා පීතෘ ගංගාධාරිං
ශ්වේත ජත්රධාරි තුම් හේම වර්ණ දේහං
කාමා පල නාරී කේල පුෂ්ප මාල ඛණ්ථං
මහේෂ්වර පුත්ර දේව ආසනපු විෂ්ඨං
සම්මුඛ දෙවෙන්ද්රභාතා සර්වශාස්ත්ර ගීතං
ඥනෝකදනා නර නාරීනං සතතං
ගෞරීප්රිය පූපදේව රාජාමතී ශෙෂ්ඨං
චන්ද්රම්යං ගණේෂ්වර දේව රාජං (21 වර ගයන්න)
අරි ඕං ත්රිපුර සංකාර විසෙනෂ රූපා ටං ටං සරණ සරණ නිනෛයාන් තම්බිනේන් වා වා ගණපති මහා ගණපති එන්නා විලුම් මන දිලුම් නිතී සිවා (324 වරකින් ජපකරන්න)
ඕං කිලි අං උං 10,000 ක් වරක් කියා ජපකර ගන්න. මේ ෙඖෂධ වර්ගයන් එකට අඹරන්න තැඹිලි වතුරෙන් පසුව රන්පැහැට බුබුළු නගන තෙක් තෛලය සිඳ ගන්න. කුජ දිනක කුජ හෝරාවෙන් ජපකිරීම බුධ දින බුධ හෝරාවෙන්ය. ලුණුවිල, මුගුණුවැන්න, රජ නෙළුම්රේණු මහනෙල්, ඕලු, මයුර පුෂ්ප, ඇත්දලකුඩු, රන්, රිදී, මුතු, පස්ලෝ පස්රාජ, පස් පලවක, මනෝසීල, දුටු සතුටු, උක්යුෂ, ආගදා මේවා බිමට නොකැඩු රන් තැඹිලිතෙල් හඳුන් තෙල් ගිතෙල් මිශ්රකර සිඳගතයුතුයි. එසේ සිඳගත් තෛලය ශ්රී ගණෙෂ බුද්ධි වර්ධනය තෛලයයි. භාරත ඉන්දියානු හින්දු හා අනිකුත් ද්රවිඩ හා විවිධ ජාතීන් මෙය අගේ කරන උතුම් තෙලකි.
- අපේ ගෙදර
- සිංහල අත් බෙහෙත්
- බෙහෙත් වට්ටොරු
- ප්රතිශය උණට
- කොරෝනා, ලොවම කැලබූ වෛරසය.
- පකාන්තා පාර්ශවය මුහුණ දෙන ගැටලුවකට ඖෂධීය පානය
- ගෙවී ගිය කාටිලේජ වර්ධනය කරන ඖෂධයක්
- දහ අට සන්නිය
- නහර ගැට ගැසීම සඳහා ශල්යකර්මයකින් තොරව හෙල වෙදකම මගින් නිට්ටාවට සුව
- ඉතා තදබල කැපුම් වලට
- ඔසප් ලේ පිට කිරීමට හා නැවැත්වීමට
- උග්ර දියවැඩියාවට
- ඉස රුජාවට ( හිස රුදාවට)
- මුහුණේ ලප කැළැල් මැකීමට
- සියලූ විෂ නසා ශරීරයේ මේදය ඉවත් කර පිළිකා වලකන
- මුලවාතයට අග්ගලා
- කල් ගතවූ කැස්ස සහ සෙම සමණයට හදාගන්නට චූර්යක්
- දරුවාට පාඩම් අමතක වෙනවාද
- ශරීරයේ ගිනියමට හා පිත් විකාරයට බෙහෙත්
- ප්රත්යක්ෂ විනරාජ කසාය
- ප්රත්යක්ෂ විරේක කසාය
- හිරිවාත කසාය
- මලබද්ධ කසාය
- ලේ ශුද්ධ වීමට කසාය
- ශරීරයේ ගිනියමට, අම්ල පිත්තයට, මුත්රාදාහයට හා පිත් විකාරයට කසාය
- අර්ෂස් වලට බෙහෙත්
- මෝරු පානය
- අෂ්ට නාග ගුලිය
- අලුහම් නිට්ටාවට සුව වීමට කසායක්
- ඇස් පෙනීම වැඩි දියුණු කරන ස්වාභාවික බෙහෙත් වට්ට්ටෝරුවක්
- ඇහේ මස්දලු වලට ප්රතිකර
- හිස් හොරිවලට බෙහෙත්
- මුත්රාශයේ හා වකුගඩුවල ගල් වලට
- කාමදේව ඍතය
- නවරත්න කල්කය
- තුන්දොස් නසා ශරීරය ප්රකෘතිමත් වීමට
- කකුල් පැලෙනවටයි යටි පතුල් දැවිල්ලටයි ප්රතිකාරයක්
- ත්රිඵලාදි ඝෘතය
- දරුවන් ප්රමාද අයට සිංහල බෙහෙත්
- තයිරොයිඩ් ග්රන්තිය ඉදීමීමට
- ඌදුගොවුවා කනවට බෙහෙත්
- කාම සුන්දරී වටී
- කාටිලේජ වැඩෙන්න තියෙන බෙහෙත්
- මුරාදි ධූපය (දුම් දීමට පමණයි )
- අධි රුධිර පීඩනය
- දියවැඩියවට බෙහෙත්
- දියවැඩියා කසාය
- පිනසට බෙහෙත්
- ගෙඩිවලට
- සර්ප වෙද පොත
- රත කල්කය
- ආම පාචනයට කසායක්
- සන්ධී කැක්කුමට
- පුහුල් කල්කය
- දද කුෂ්ඨ වලට
- ඩෙන්ගු වලට බෙහෙත්
- සර්ප විෂට මන්ත්ර හා අත් බෙහෙත්.
- කුමාරොචණය ඹෂධය (සිංහලේ තුන පහා)
- ශ්රී ප්රතාප ලඬෙකශ්වර රස
- පිළිකා වලට බෙහෙත්
- භාහිර පිලිකා වල කොස්ස ගැලවීම සදහා ඖෂධ පියවර වශයෙන්.
- බිළිඳු උණ
- රාමපාණ ගුළිය
- සිවායං ගුලිය
- චන්ද්ර කල්කේ
- සොභාවික සේලයින් සාදා ගනිමුද
- කාමේශ්වරී මෝදකය
- සොම ගෘතය~ (ගර්භ රෝගවලට )
- බිල්වාදී චූර්ණය
- වාත රෝග සදහා යොදන ඖෂධ
- නහර ගැටගැසුම්
- නෙළුම් අල කෂාය.
- අභයාදි ගුග්ගුලුව
- ශෘංගයාදී චූර්නය
- සරප දෂ්ඨනයකදී ලබාදීමට වටිනා ඖෂධ බෙහෙත් ගුලියක්
- සරස්වති ගෘතය
- ගල් තැලුමට
- දහඩිය ඟද ප්රශ්නය
- වා අනුලෝම කර වාතයේ න්යාබල බිදින ඖෂධ
- සිංහල කැඩුම් බිඳුම් වෙද පොත (1 වන කොටස )
- සිංහල කැඩුම් බිඳුම් වෙද පොත (2 වන කොටස )
- ඇඟිලි හිරි ගතිය, ඇඟිලි පුපුරු ගැසීම වේදනාව නැතිකරන වෙදකමක්
- ආයුවෙද අක්ෂිරෝග චිකිත්සා
- තරබරුවට
- කෙට්ටු අයට මහත්වෙන්න
- මව් වරුන්ට කිරි වැඩීමට
- දද ,හොරි, වන, කුෂ්ට, ආදි චර්ම රෝග සදහා
- දුෂිත වු පිත අම්ල පිත්තය
- කාම සුන්දරී වටී (ශුක්ර ස්ථම්භනයට)
- ශීරීෂාදී ධූපය (දුම් දීමට )
- තෛලය වට්ටොරු
- සර්ව විසාදී තෛලය
- හිසෙහි ගැල්වීම සඳහා තේලක්
- කේස වර්ධනාදි තෛලය
- අකාලඵලිත තෛලය
- ලිලාන් සෙනරත් මහතාගේ ආතරයිටිස් හා හන්දි තෙල
- මහ ගුරුළු රාජ තෛලය
- කුඩා දරුවන්ගේ මාන්දමට තෙල
- අශ්වගන්ධ තෛලය
- භෘංගාමාලක තෛලය
- සන්නි තෛලය
- කබර රෝගයට තෛලය
- චන්දන බලා ලාක්ෂාදි තෛලය
- මහා හන්දි තෛලය
- සරස්වතී තෛලය
- බාල සරස්වතී තෛලය
- මහා නාලිකෙර තෛලය
- ප්රසාරණී තෛලය
- මහා සන්නිරාජ තෛලය
- මහාමාස තෛලය
- මහා බලගතු කොර තෛලෙහි
- චන්දාකාන්ති තෛලය
- සියලු දද කුෂ්ටාදියට තෙල
- විදුරාසන තෛලය (සන්නි ගඩුවට)
- මහ තුවාල තෛලය
- තැල්මට හා ලේ පිරුම් වලට යහපත් තෙල
- දිව්ය රාජ තෛලය
- කන්ඨමාල තෛලය
- වාත පලිප්පු තෛලය
- අඳු තෛලය
- මන්ත්රීරාජ තෛලය
- ලක්ෂ්මි විලාස තෛලය
- නෛර්ග්ගුණ්ඩ්යාදී තෛලය
- නවනාථ සිංහ තෛලය
- නාරායන තෛලය
- පිණ්ඩ තෛලය
- නීල්යාදී තෛලය
- කරවීරාදි තෛලය
- සිද්ධාර්ථ තෛලය
- ඉරිමේදාදිය තෛලය
- මහා ගඩුරාජ තෛලය
- කේශවර්ධනී තෛලය
- පීනස් තෛලය (සියලු පීනසට )
- ශ්රි පර්ණ තෛලය
- ධන්වන්තර තෛලය
- වාත රාක්ෂස ප්රමේහ රාජ තෛලය
- මහා විකාර තෛලය
- අග්රරාජ තෛලය
- මහා හෙණරාජ තෛලය.
- මහා රාජතරංගනී තෛලය
- මහා හිරු දැපන තෛලය
- මහා යක්ෂ භූත තෛලය
- ශ්රී විෂ්ණු රාජ තෛලය
- ප්රාණ ජීව තෛලය
- ත්රිඵලා තෛලය
- ශූලහර තෛලය
- විස නීල තෛලය
- මහා සන්නි දිව්යරාජ තෛලය
- ශ්රී ගණේෂ තෛලය
- සීතෝදක තෛලය
- නිර්ගුණ්ඩ්යාදී තෛලය
- සත්ව වෙදකම
- සිංහල වෙද කම පිලිබද කරැණු
- සිංහල වෙදකම හෙවත් හෙළ වෙදකම
- හෙළ වෙදකමේ නාඩි පරික්ෂාව
- මිනිස් සිරුරෙන් බිදක්
- හෙළ ඔසු ගැටපද
- ගුණේ ඇති හෙදකමයි ආදිවාසී වෙදකමයි
- නිරෝගීව වසර 100 ක් ජීවත් කරවන ඌෂ පානය
- කුෂ්ඨ රෝගය ( දේශීයායුර්වේද විග්රහය )
- හෙළ වෙදකම , ආයුර්වේද වෙදකමේ රහස් නම් වලින් එන ඖෂධ...
- දණහිසේ වේදනාව හේතු සහ පිළියම්
- තෘණ පඤ්ච මූලය
- ශ්විත්ර හෙවත් සුදුකබර රෝගය
- තෛල ගුණ
- ඇස් වෙදකමේදී පාදයේ මහපටැඟිල්ලට බෙහෙත් බඳින්නේ ඇයි ?
- ත්රී දෝෂයෙන් ප්රධාන වාතය
- තැපෑලෙන් පිහිනනවාට වඩා තැපෑලෙන් බෙහෙත් කිරීම අනතුරුදායකයි
- ආයුර්වේදයේදී ප්රතිකාර කරන්නේ රෝග නිධානයටයි.නැතිව රෝග ලක්ෂණ වලට නොවේ.
- සුව කළ හැකි පීනස් රෝගය
- දෙසඳුන් කල්කය වාරණ කරනා - රහස කිමද අද බටහිර වෙදනා
- කුරුලෑ සුවයට මෙන්න සිංහල බෙහෙත් වට්ටෝරුවක්
- බඩේ දැවිල්ලයි - උගුරට ඒමයි - කෑමයි බීමයි-දෙන දුක මේකයි - අම්ලපිත්තය හඳුනාගමු.
- සරස්වතී තෛලය සම්බන්ධ කරුණු ටිකක්
- පලමක් , ප්රමාණ ගැරෑමි වලින් කියද
- පස් පන්ගුව
- අහාර මනා පාලනයකින්, නිල තෙරපුම මගින් හා දේශීය ඖෂධ භාවිතයෙන් දියවැඩියාව නිට්ටාවට සුවකල හැකිය.
- අත් හිරි වැටෙන කැක්කුම්, වාත අමාරු,ඔපරෙශන් කරන්නේ නැතුව නිල ප්රතිකාර මගින් විනාඩියක් වගේ කෙටි කාලයක් තුළ සුව කර ගන්නේ මෙහෙමයි
- වේදනා නාශක භාවිතයෙන් තොරව සිරුරේ ඇතිවන වේදනා සමනය කරගැනීමට
- මොකද මේ කේන්තියෙන් අර්ශස් හැදිලද?
- අමනුෂ්ය උපද්රවයන් හා එහි රෝග ලක්ෂණ හදුනා ගනිමු
- බඩ පපුව දැවිල්ල සදහා නිල ප්රතිකාරය.
- අක්මාවේ මේදය ඉවත් කරන හෙළයන්ගේ පාරම් පරිකව කුළුබඩු වට්ටෝරුව
- අක්මාවේ තෙල් තැම්පත්වීම හෙවත් Fatty Liver සුව කර ගන්නා අයුරු.
- පීනස් රෝග හා සෙම් රෝග වලින් මිදීමට....
- විස්මිත හෙළ වෙදකමට පිළිකාව අභියෝගයක් ද?
- පාරම්පරිකව පැවත ඒන කෙම් ක්රම කිහිපයක්
- විෂ චිකිත්සාව
- භග්න චිකිත්සාව හෙවත් කැඩුම් බිඳුම් වෙදකම
- අර්ශස් රෝගයෙන් මිදීම සහ වළක්වා ගැනීම.
- කශේරුවේ නිරෝගීතාවයට නිවැරදි ඉරියව් සහ චර්යා පැවැත්ම.
- රුධිරයේ සීනී මට්ටම සහ දියවැඩියා රෝගය පාලනය සදහා උපදෙස්.
- අකලට හිසකෙස් සුදු වීම සහ වැටීම වලක්වා ගන්නේ කෙසේද?
- ඇද කුද නැති - අපේ වෙදකම
- සැමට වද දෙන පීනස.
- නස්නය පිළිබඳව ලියූ කෙටි සටහන...
- දරුපල නැතුව ලතවෙනවද?
- කොලෙස්ටෙරෝල් පාලනයට කායමක් ගෙදරදිම හදා ගමුද?
- සිංහල/ආයුර්වේද වෙදකමෙහි නිතර භාවිත වන ඔබ දැන සිටිය යුතු ඔබට නුහුරු වචන...
- දශ මූලය
- කන් පිරිසිදු කරීම .
- ආයුර්වේදයේ දිව ඔසු මඟින් වකුගඩු රෝග සුව කරන හැටි කන් පිරිසිදු කරීම .
- හෙළ වෙදකමේ අස්ථි භග්න සුව කරන්නෙ මෙන්න මෙහෙමයි.
- ඉක්කාව
- දියවැඩියාව, පිළිකා රෝග ආදී නොයෙකුත් රෝග සමනය කරන පාරම් පාරික දේශිය සහල්
- තෘණ පඤ්ච මූලය
- වමනකාරක ද්රව්යයෝ 1
- කටුපස්මුල්
- බොහෝ දෙනා වර්තමානයේ බලන්නෙ වෛද්යවරයකු ලඟට නොගොස් බේතක් කරබැලීමටය
- විස්මිත හෙළ වෙදකමට පිළිකාව අභියෝගයක් ද?.....
- පුරාණ වෙදකම් වල අරුමය
- ඔබ දැන සිටිය යුතුම ගැබිනි මවකට සුදුසු නුසුදුසු ආහාරපාන
- ෂඩ් රසය වැදගත් වන්නේ ඇයි?
- ඖෂධ පැලැටි වර්ග